雖然疫情阻止了我們出行的步伐，但它無法阻擋我們向知識(shí)前進(jìn)的腳步。在前期精心準(zhǔn)備和提前網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的試用下，2020年2月18日，由熊美蘭老師主講的《親“近”經(jīng)典，感懷“平”語(yǔ)近人》選修課開啟了云端教學(xué)，馳騁于超星學(xué)習(xí)通和QQ群網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，盤古論今，從中國(guó)經(jīng)史典籍中的華章佳句到新時(shí)代的思想內(nèi)涵，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國(guó)之道、新思想文化精髓。
在上課前，熊美蘭老師對(duì)新冠肺炎疫情做了近日形勢(shì)和戰(zhàn)“疫”精神的簡(jiǎn)述，分享了一幕幕感人事跡場(chǎng)景和一個(gè)個(gè)最美逆行故事。在病毒肆虐的疫情面前，沒有人能夠置身事外，并以此自然導(dǎo)入了本課程和專題一的學(xué)習(xí)。新課伊始，簡(jiǎn)述了課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)、授課計(jì)劃和考試要求，提出了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的做法。專題一講述了《報(bào)得三春暉》中的孝道。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，選取了習(xí)近平總書記在講話中提到的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這樣的古典詩(shī)詞，展示了中華民族孝老愛親、尊老敬老的傳統(tǒng)美德，展示了習(xí)近平總書記用實(shí)際行動(dòng)，踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念，以及在執(zhí)政中把養(yǎng)老、孝老、敬老的具體措施落到實(shí)處，真正做到老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂使“孝道”提升到“為人民服務(wù)”的國(guó)家治理層面，納入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。這就使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛、大義，為孝道美德注入了豐富內(nèi)容和新的活力，開辟了新時(shí)代孝道觀念的新境界。
在本節(jié)課中，我們討論了“何為孝？”“什么是大孝？”同學(xué)都踴躍發(fā)言，其中廖佳盈同學(xué)發(fā)言到：“孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素。我國(guó)孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個(gè)由個(gè)體到整體，修身、齊家、治國(guó)、平天下的延展攀高的多元文化體系”。雷榕芳社長(zhǎng)回答：“第一是親情，就是對(duì)父母親要好；第二，尊敬所有的長(zhǎng)輩，不能僅僅孝順自己的父母；第三，懂得反哺，也就是一定要明白自己是怎么來的，不能忘本；第四，要學(xué)會(huì)報(bào)恩、感恩。這是最基本的四個(gè)內(nèi)容?！倍笪覀冇懻摿恕靶⌒ⅰ薄按笮ⅰ薄坝扌ⅰ钡膮^(qū)別，小孝是對(duì)父母的尊敬，大孝是對(duì)國(guó)家的付出，愚孝是無論父母對(duì)錯(cuò)，一味順從父母的無腦孝順。最后老師讓大家誦讀《弟子規(guī)》，在經(jīng)典中感懷人生。
在這節(jié)課的末尾時(shí)段，老師布置了作業(yè)與討論，讓我們?yōu)榍巴錆h支援的醫(yī)生加油鼓勁，讓我們寫一篇以醫(yī)學(xué)生該如何為疫情作出自己的貢獻(xiàn)為主題的小論文，以及收集整理戰(zhàn)“疫”優(yōu)秀事跡或典型故事?！皣?guó)家有難，匹夫有責(zé)”，身為醫(yī)學(xué)生的我們，應(yīng)該在危難的時(shí)候挺身而出！我們要遵照?qǐng)?jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的要求，切實(shí)做好防控工作，同時(shí)間賽跑、與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。戰(zhàn)“疫”日志還在延續(xù)，相信沿著習(xí)近平總書記指引的方向前行，我們定將一步步邁向這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。
（撰稿：蔡雅嵐 指導(dǎo)：熊美蘭 審稿：來朋珍）
